Sentieri di pace: dal sogno di papa Francesco a proposte per attuarlo [119-145]
Il presente contributo desidera, da una parte, mettere in luce il magistero sulla pace di papa Francesco, partendo dal suo testo programmatico, Evangelii gaudium, e le sue conseguenze, passando dai Messaggi per la giornata mondiale della pace e arrivando al Documento sulla Fratellanza di Abu Dhabi. Nella seconda parte desidera, invece, indicare tre traiettorie concrete […]
Riflessioni e spunti di ricerca sul pacifismo cattolico in Italia nella seconda metà del XX secolo [93-118]
Nella seconda metà del Novecento il tema della pace è divenuto sempre più importante, non solo nel magistero e nell’azione pastorale della Chiesa cattolica, ma anche nei movimenti laicali e nell’associazionismo. Il presente articolo ripercorre i momenti salienti attraverso cui questo tema ha acquisito importanza nei gruppi cattolici in Italia, mettendo in evidenza come esso […]
Soins à la paix blessée en Afrique subsaharienne. Apport de la théologie et de l’Église africaines dans les domaines politique et écologique [67-92]
Parler de la paix blessée en Afrique subsaharienne et engager la théologie et l’Église dans la recherche des soins à y apporter sont des démarches qui trouvent la motivation dans la situation particulière de cet espace de l’Afrique. C’est un espace assez vulnérable, marqué par les tensions sociales et la dégradation écologique, alimentées de l’extérieur […]
Per «contemplare la città» e «abitare le frontiere»: percorsi sociologici e presupposti teologici per praticare una teologia del/nel contesto [35-65]
Il contributo si interessa, con una duplice prospettiva intrecciata, della teologia contestuale a partire da alcune ricerche-azioni effettuate in contesti (micro-)sociali. Il focus si concentra su un modo di procedere – di analisi sociale e teologica – che tenga insieme l’attenzione alla tradizione cristiana e l’ascolto preciso di biografie, esperienze e contesti di vita. In […]
Il vangelo in pubblico. Quale teologia a servizio di un nuovo umanesimo? [7-33]
Dopo la stagione della teologia politica europea e della teologia latino-americana della liberazione, di cui raccoglie l’eredità, la teologia pubblica è chiamata a ridefinire la rilevanza del discorso teologico nelle odierne società pluraliste e post-cristiane. L’attuazione di tale compito richiede alla teologia pubblica di ripensare il rapporto cristianesimo-umanesimo nella prospettiva dell’escatologia cristiana e trasferisce la […]
Ridotti a star male, ma non alla fame, e la rivoluzione non accade [467-489]
Il problema di pensare all’uomo nei termini astratti della sua riduzione a modello matematico, come fa la teoria economica quando vede lo scambio fra lavoro e salario come un processo naturalistico, impedisce di coglierne la caratteristica di alienazione, che altera profondamente, fino a stravolgerli, gli aspetti naturali e umani del lavoro stesso. Il processo di […]
A peste a fame a bello, libera nos Domine. Umani e appestati [441-466]
Integrare l’immaginazione in teologia, secondo le recenti indicazioni di papa Francesco e di alcuni teologi, può favorire anche il ripensamento dell’esperienza pandemica grazie alla potenza immaginativa dell’arte. In particolare, i grandi romanzi della peste, molti tra i quali divenuti classici, rappresentano un punto di vista privilegiato per il discorso antropologico e teologico, interessato a osservare […]
«Cosa vuoi che io faccia per te?» (Lc 18,41). Salute e salvezza: una frattura da superare alla luce della prassi «terapeutica» di Gesù [413-439]
La prassi ecclesiale contemporanea è impegnata a un superamento della frattura tra la cura per la salute e quella per la salvezza. Oltre alle necessarie puntualizzazioni teologiche, per cui contro ogni dolorismo si deve affermare la priorità della cura; contro ogni razionalismo l’importanza delle emozioni e dei sentimenti; contro ogni soteriologia dell’anima, l’obiettivo della salvezza […]
Sessant’anni dopo. Chiesa, architettura e partecipazione, a partire dall’esperienza del laboratorio bolognese [381-411]
Questo contributo considera lo spazio come specchio della vita della Chiesa, ambito indiziario del suo profilo storico. Pertanto, nello spazio si tenterà di osservare lo sviluppo dell’elemento partecipativo che tanto i precursori quanto i documenti più recenti riconoscono come dimensione costitutiva della Chiesa. Tra i precursori, si considererà particolarmente il laboratorio bolognese, nell’intento di dimostrare […]
Sacrosanctum concilium e la formazione liturgica: forse ce ne siamo dimenticati [347-379]
Sacrosanctum concilium decretava una riforma per una partecipazione attiva del popolo di Dio alle celebrazioni liturgiche ma l’articolo mostra che accanto alla partecipazione attiva si insisteva non meno sul tema della formazione liturgica. Ci si chiede perciò il motivo per cui nei decenni successivi il tema della formazione sia stato trascurato se non abbandonato e […]