Liberare la libertà: il cammino della libertà personale tra combattimento spirituale e pro-esistenza cristiforme [331-354]
Esplorando la storia del pensiero ci si incontra con dei difensori tenaci dell’evidente libertà ma anche con una folla non esigua di scettici. Dopo una rassegna breve di opinioni, l’articolo cerca di mettere in evidenza la specifica natura attuativa, dialettica e dialogica della libertà nella visione cristiana, attraverso una breve rassegna biblica e magisteriale. La […]
Bibbia e teologia morale: appunti per una riflessione [311-330]
Il dibattito sul rapporto tra Bibbia e teologia morale si è concentrato, in un primo tempo, sul tenore delle affermazioni morali della sacra Scrittura in vista della produzione di norme operative per affrontare i problemi etici della contemporaneità. Si è registrato un ridimensionamento delle potenzialità narrative del testo biblico sul valore da attribuire ai contenuti […]
La Scrittura anima della teologia femminista [289-309]
L’articolo si dedica in un primo momento a spiegare quale epistemologia soggiace alla teologia femminista e come in questa epistemologia la Scrittura assuma un ruolo particolare e determinante fin dai primordi del movimento femminista. In questa fase si vuole mostrare anche come un metodo che dichiara il proprio orizzonte di partenza e i propri fini, […]
Uso teologico della Bibbia. Storia e compatibilità cristologica della rivelazione [269-287]
L’articolo analizza l’approccio della teologia fondamentale alla Scrittura – forma peculiare della parola di Dio – offrendo tracce per una sua più ricca considerazione. In particolare, si propone di approfondire la forma testimoniale dello scritto, in quanto essa custodisce la sua eccedenza costitutiva: il rinvio a Gesù, del quale ripropone la dinamica kenotica. Di qui, […]
La rilevanza veritativa della rivelazione attestata [251-267]
La teologia come intelligenza critica della fede deve svilupparsi secundum Scripturas. Il razionalismo del pensiero moderno ostacola il riconoscimento di una verità come storia. Nella forma biblica della verità il significato reale della trascendenza e, correlativamente, dell’umano cui si destina, sono disponibili solo ermeneuticamente: non possono essere sintetizzati in un’idea o in un concetto, ma […]
RTE 58
Rivista di Teologia dell’Evangelizzazione il secondo fascicolo dell’anno 2025. Sommario:
«Crisi». Ripensare la filosofia della storia nella transizione da una visione emergenziale a una umanista [199-225]
L’inflazione del vocabolo «crisi» per indicare qualunque situazione di emergenza richiede una messa a punto del significato di questo concetto e ripropone la questione della filosofia della storia. Dopo la messa in discussione dei modelli deterministi di sviluppo storico basati sul progresso e sulla rivoluzione, l’ambivalenza semantica del concetto di «crisi» consente di pensare la […]
«La pazienza del tempo». La spiritualità cristiana in Carlo Molari [183-197]
Il contributo presenta alcuni tratti della spiritualità negli scritti e nella teologia di Carlo Molari. In particolare viene messa in evidenza la specificità cristiana della spiritualità che, andando oltre forme di superiorità o di esclusività, si fonda sulle dimensioni teologale e cristologica, caratterizzate dall’intreccio dei dinamismi della fede, della speranza e dell’agape. Vengono indicati, nella […]
«Dio offre alle cose di farsi». Paradigma evolutivo e azione creatrice in Carlo Molari [167-182]
Il passaggio dal paradigma statico al paradigma evolutivo permette alla teologia di mettere in atto una purificazione dell’immagine di Dio, in particolare per quanto riguarda la sua azione creatrice. Carlo Molari elabora un nuovo modello dell’agire di Dio nel mondo attraverso tre piste di riflessione: quella relativa all’autonomia delle creature, quella di un ripensamento dell’onnipotenza […]
Dal «relativismo» al «relazionismo». Secolarizzazione e linguaggio teologico nel pensiero di Carlo Molari [151-165]
La secolarizzazione pone la teologia cristiana di fronte a un duplice compito: ripensare la propria concezione della verità; rinnovare il proprio linguaggio, in modo che esso non parli più delle formule della fede, ma parli alle persone in cerca della fede. La teologia cristiana può così entrare in dialogo culturale con il relativismo dell’uomo secolarizzato, […]